Головна » 2011»Жовтень»2 » До 170-річчя від дня народження Михайла ДРАГОМАНОВА "Моя порада проста: не читай дурниць"
17:39
До 170-річчя від дня народження Михайла ДРАГОМАНОВА "Моя порада проста: не читай дурниць"
Якби ім'я Михайла ДРАГОМАНОВА з'явилось під молитвою "Отче наш" або гімном "Боже, царя храни", казав Іван ФРАНКО, то й їх би негайно заборонили. Росіяни вважали його мазепинцем, а свої навпаки – обрусителем. Був небажаний ані в Російській імперії, ані в Австро¬Угорській. ДРАГОМАНОВ– один із найпотужніших наших інтелектуалів – не ужився й із тодішніми європейськими соціалістами, хоч і вважали його серед них чільною постаттю. Сам казав: "Добре це чи ні, але до українства я прийшов від європеїзму". І уточнював: "Мій ідеал – соціалізм західноєвропейської школи, а не російський нігілізм із його антикультурністю і націоналістичним самозасліпленням". Не терпів цього й серед ¬своїх: ¬галичан сварив за дурне москвофільство, а наддніпрянців – за нерозумну москвофобію. Письменник Борис ГРІНЧЕНКО в 1892–1893 роках виступив у пресі з "Листами з Наддніпрянської України". У них вину за "обмосковлення" України поклав на всіх росіян, а також - на школу й літературу. Назвав москалізаторами й письменників – КОТЛЯРЕВСЬКОГО, КВІТКУ, КУЛІША, КОСТОМАРОВА, які писали іноді російською. ГРІНЧЕНКО вважав: "У кого мова московська, у того й думки московські", а кожен рядок, написаний по-¬російськи, – крок до зради. ДРАГОМАНОВ відповів циклом "Листів на Наддніпрянську Україну" 1893–1894-¬го. І дорікнув ГРІНЧЕНКОВІ, що той не має точного наукового методу, а керується "глазоміром" етнографічного патріотизму. ДРАГОМАНОВ говорив, що російський уряд, мовляв, лихо робить не лише нам, а й своїм. Але ж є уряд, а є російські ліберали. А ідеї європейського лібералізму вперше в нас з'явилися не в українській, а саме в російській одежі. Українці, продовжував, знайшли самі себе, лиш коли пройшли європейську школу, в чому нам найбільше помогла російська література. Бо за браком своїх шкіл саме в "школах московських" прилучалися до світової культури і Микола КОСТОМАРОВ, і Тарас ШЕВЧЕНКО. Він без пієтету ставився до класиків – навіть до ШЕВЧЕНКА. Протиставляв націоналізм – і російський, і український – космополітизмові. Мовляв, ми не повинні визнавати ніяких обов'язкових історично-¬національних святощів. Казав, що слабина українського руху в тім, що він романтично-¬емоційний. Треба передусім розвивати українство як науку, а політична діяльність за умов нерозвиненої національної свідомості – передчасна й шкідлива. Сам себе називав практичним політиком¬еволюціоністом, який твердо пам'ятає: "попереду іюля мусить іти март – значить, і працювати треба на те, щоб март наступив, а потім і про іюль поговоримо". ДРАГОМАНОВ уважав, що політичну свободу в Росії українська нація може одержати шляхом не сепаратизму, а федералізації. У цьому розходився із багатьма співвітчизниками. Ті говорили, що легко так думати за кордоном. Київський українофіл Павло ЖИТЕЦЬКИЙ писав йому: "Ви на це дивитеся згори, а ми – знизу". Інший киянин, фольклорист Олександр ЛОНАЧЕВСЬКИЙ, на прізвисько ЛОМАКА, 1876 року писав ДРАГОМАНОВУ так: "Я ще зроду не бачив москаля не обрусителя. Серденько, загляньте собі в душу: на чім покладаєте ви віру в москаля? Покажіть мені хоч одного москаля, що не дивився б на Слов'янщину як на базар для своїх товарів, такий базар, де вони самі й ціну назначають!" ДРАГОМАНОВ відповідав: "Бачите, серденько, перше моє правило – через факти не перескакувати. Я б сам бажав, щоб уся земля була Україною, але що ж я буду робити, коли вона тільки по річку Случ? А я за Случчю, та ще й у ненародній сфері, українцем буть не можу, бо там - не Україна. Чим був би ШЕВЧЕНКО, якби йому прийшлось буть на моєму місці – не знаю, діло тільки в тому, що ШЕВЧЕНКО не був на моїм місці". Він називав себе "панмалорусистом" і своєрідно трактував це. Мовляв, коли українство стане працьовитим і сильним, тоді й заслужимо право зватись Україною, а не Малоросією. У всякому ділі любив довершеність. Вважав, якщо примітки до книжки не всебічні, то краще не треба ніяких. "Я в Парижі любувався на сусіда, що робе ящики для товарів – як він забиває цвяхи, РУБІНШТЕЙН та й ¬годі!" А коли київська "Громада" запропонувала йому писати на історичні теми, "имея в виду русскую цензуру", відповів, що час уже складати історію України, "имея в виду" тільки наукову правду, а не "русскую цензуру". А все, що наші історики писали з кінця XVII століття, нікуди не годиться, бо нав'язує публіці фальшиву думку: мовляв, українці тільки на те й живуть, щоб Польщу розвалити, а потім "благоденствовать" під московськими царями. У 1878–1881 роках ДРАГОМАНОВ випускав за кордоном часопис "Громада" – перше в історії української преси безцензурне видання. Київська "Стара Громада" створила спеціальний фонд, і ДРАГОМАНОВ на ці кошти організував друкарню, де виходило також чимало брошур і книжок. Писав до Москви видавцеві СУВОРІНУ: "Мои корабли сожжены, и пока в России не будет конституции, я в нее не вернусь. Здесь же я не затем, чтобы молчать и прятаться". 1876 року Російська імперія взялася "визволяти братні народи Балкан", передусім болгар, від турецького ярма. ДРАГОМАНОВ відгукнувся статтею "Чистое дело требует чистых рук" у журналі "Молва". Нагадав, що того ж таки 1876 року цар своїм указом заборонив українське друковане слово. То ж яку свободу Росія несе народам Балкан, якщо поневолює свої народи? Згодом окремою брошурою вийшла стаття "Турки внутренние и внешние". Мовляв, не можуть визволяти слов'ян від турків ті, хто сам поневолений "турками внутрішніми". Ця стаття стала відома в усій Європі, ДРАГОМАНОВА почали називати новим ГЕРЦЕНОМ. У статті "Внутрішнє рабство й війна за визволення" він проголосив необхідність визволення самої Росії. Доки є болото, будуть і чорти", – писав ДРАГОМАНОВ, і головним завданням вважав знищення болота. Тобто самодержавства. Він був авторитетом навіть у супротивників, не кажучи про прихильників. Свій переклад "Фауста" присвятив йому Іван ФРАНКО. Казав: "ДРАГОМАНОВ для нас є чимось більшим, як заслуженим чоловіком. Ми в ньому шануємо друга, вчителя, провідника. Голос його для нас був голосом сумління". В останні роки Михайло Петрович жив у Софії. ¬Болгари охоче надали б йому громадянство, але він не хотів, бо вважав, що це перешкодить повернутися додому, хоча б по смерті. В одному з останніх листів написав незвичні для себе слова: "Невже помру, не побачивши українського неба, журливих верб над водою?" Слова, що вважаються його заповітом: "Лишень тоді, коли ми покажемо свою силу хоч на частині своєї землі, зверне на нас увагу й Європа. Наївно ждати, щоб загал людей, навіть найгуманніших, турбувався за других лишень того, що їх б'ють. Мало хіба кого б'ють на земній кулі?! Люди інтересуються звичайно лишень тими, хто одбиває¬ться, і таким лишень звичайно й помагають". Надрукував це 1895¬го – в рік смерті – у журналі "Народ". ДРАГОМАНОВ казав, що його дітям, народженим за кордоном, "ні Дніпро, ні Псьол нічого не говорить і не говоритиме, і сього не поправиш!" Одначе всі троє його дітей – Ліда, Аріадна та Світозар – таки повернулися в Україну
The Craft of Spatial Design: The Way Sulina Design Turns Space into Experience
In today’s world, design and architecture go far beyond mere functionality — they’ve become artistic expressions, ways to shape atmosphere, and mediums to mirror one’s lifestyle. At Sulina Design, every design is approached with empathy and human focus, where each project tells a story, guided by precision, emotion, and vision.
When you visit their official website at https://sulinadesign.com, you're immediately met with a clean and thoughtfully curated aesthetic that mirrors the essence of their work. The website’s architecture itself echoes their mindset: subtle sophistication, structural clarity, and meaningful minimalism.
Among the site’s most compelling aspects is the blog section at https://sulinadesign.com/blog. Beyond being a simple update feed, the blog serves as a curated journal of insights into materials, design principles, and the evolution of architectural trends. It's a space where the team shares reflections, behind-the-scenes processes, and the design thinking that drives their creativity.
To truly understand how Sulina Design operates, the services overview at https://sulinadesign.com/services provides clarity on their methodology. The studio goes beyond isolated offerings; they deliver end-to-end design pathways, shaping each phase of a project with intention and clarity. Their approach is comprehensive, built around co-creation, design intelligence, and a deep understanding of both beauty and purpose.
The core of every project lies in its design concept. At https://sulinadesign.com/services-designproject, the concept development process is presented as a thoughtful, step-by-step journey. It’s not just about making a space look good — it’s about developing an architectural narrative that translates personal vision into space. Everything from space planning to material selection is approached with purpose, making sure the outcome reflects the original idea.
But the process doesn’t end once the design is finalized. At https://sulinadesign.com/services-supervision, Sulina Design offers continued involvement to see each idea brought to life precisely. This ongoing involvement during construction guarantees that the design’s essence is preserved, allowing for efficient responses, uniformity, and quality assurance throughout the build.
Ultimately, Sulina Design is about more than just interiors. It's about interaction — between vision, environment, and the user. They don’t just build interiors or spaces; they shape atmospheres that are emotionally resonant and aesthetically precise. With each project, Sulina Design continues to demonstrate that great design is not just visual — it’s emotional.
[b]Настенные дозаторы: практичное решение для санитарии и санитарной безопасности[/b]
Настенные диспенсеры — это важный элемент инфраструктуры чистоты, который часто устанавливается в медицинских центрах, центрах красоты, на предприятиях пищевой отрасли, в офисах, магазинах и даже в домашних условиях. Они дают лёгкий доступ к моющим средствам, дезинфицирующим средствам, полотенцам, одноразовым перчаткам и другим расходным материалам, способствуя соблюдению санитарных норм и минимизируя заражение патогенами.
[b]Зачем нужны настенные диспенсеры в лечебных учреждениях[/b]
В больницах, анализаторских зонах и других медицинских организациях гигиенические дозаторы дают возможность сотрудникам соблюдать строгие требования санитарии. Контакт с поверхностями сводится к минимуму, особенно в автоматических устройствах, что предотвращает передачу инфекций. Монтаж на стену позволяет экономить пространство и организовать эргономичное рабочее место. Это особенно важно в многолюдных отделениях, где каждая секунда и каждая мелочь могут повлиять на здоровье пациента.
[b]Косметология и салоны красоты: чистота — залог доверия[/b]
В салонах красоты настенные диспенсеры для мыла, бумажных полотенец и антисептика становятся частью общего образа бренда. Посетители обращают внимание на чистоту, а аккуратно оформленные и правильно расположенные диспенсеры подчеркивают ответственность персонала. Они также снижают контакт с загрязнёнными поверхностями без отрыва от клиента, что делает процедуру более комфортной и безопасной.
[b]Производственные объекты: санитарный контроль на максимуме[/b]
На фабриках и заводах и других производственных объектах санитарные системы должно соответствовать нормативам и стандартам. Диспенсеры для дезинфицирующих средств и бумажных изделий способствуют не только чистоте, но и уменьшению затрат на обслуживание. Инновационные дозаторы с функцией контроля расхода позволяют мониторить уровень наполнителя и обеспечивать непрерывную подачу средств. Это важно как с точки зрения корпоративной дисциплины, так и при проведении аудитов со стороны контролирующих органов.
[b]Использование в общественных местах и в быту[/b]
В деловых центрах, учебных заведениях, спортивных комплексах, заведениях общепита и аналогичных пространствах наличие средств подачи мыла и санитайзера стало обязательным элементом. Это не просто повышение уровня сервиса — это демонстрация внимательного подхода к клиентам и сотрудникам.
В семейной среде такие гаджеты помогают учить детей чистоплотности, а взрослым — поддерживать чистоту без лишних усилий. Эстетичные сенсорные дозаторы дополняют дизайн помещения и делают проще ежедневные привычные действия.
[b]Как выбрать настенного дозатора[/b]
Идеальный диспенсер подбирается под задачи, предполагаемого объема использования и совместимости с гигиеническими средствами. Разнообразие материалов: от пластика до нержавейки, наличие сенсоров, дозаторов, сменные ёмкости, система защиты от протечек — всё это критерии выбора.
Важно также обратить внимание на совместимость с уже используемыми средствами и общую эстетику оборудования. Универсальные гигиенические диспенсеры хороши для помещений со средней нагрузкой, в то время как диспенсеры премиум-класса рассчитаны на интенсивную эксплуатацию.
[b]Почему установка настенных диспенсеров — это выгодно[/b]
Выбор современных гигиенических систем — это не только профилактика заболеваний, но и реальное снижение расходов. Автоматическое ограничение расхода снижает перерасход, а бесконтактные решения помогают избежать загрязнений и упростить обслуживание.
Это особенно нужно коммерческим организациям, где дизайн и чистота — часть сервиса и лояльность клиентов.
[b]Заключение: диспенсеры как стандарт современного пространства[/b]
Они не просто удобны, а необходимы. Это элемент санитарной культуры, способный снизить риски заболеваний, минимизировать распространение бактерий и улучшить впечатление от любого заведения.
Их установка — это шаг навстречу цивилизованному подходу, где важна каждая деталь.
как соединить вязаные крючком квадраты в плед http://cuxuhus.comyr.com/index.php?p=8064 видео вязания детской безрукавки спицами лилии улановой вязаный цветок огурца крючком схема http://gmr-14.com/forum/member.php?u=116650 вязание шапок для начинающих видео ливинтернет вязание крючком http://www.forum.iwebsite.vn/posting.php?mode=post&f=15 вязаные шапки из мохера своими руками каждый начинающий http://kenizuyi.uphero.com/index.php?p=2205 начать игру вязание крючком костюмы платья женщин https://www.msittechnologies.in/TechStyleForum/index.php?action=post;board=18.0 детская шапка и снуд спицами варежки клюквенные спицами описание http://forum.victoryllc.ru/index.php?app=forums&module=post§ion=post&do=new_post&f=4 язык с для начинающих
подиумный жилет бабушкин квадрат крючком http://fixogaq.webege.com/index.php?p=4264 зимняя шапка на 4 месяца модели детских вязаных шапок http://erthameldir.de/phpBB3/memberlist.php?mode=viewprofile&u=455814 шапка видео ооо аран рязань http://forum.ivacdosaaf.by/index.php?action=post;board=1.0 вязание шапки с ушками кошка шапка из мериноса крупной вязки купить спб http://bbs.mlmengzhou.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=2 как связать шапку для красной шапочки шапка косами спицами клубок http://xekhach.org/xekhach/member.php?action=profile&uid=21606 сколько ребенок начал сколько см должен быть шарф снуд http://sexualdysfunction.ru/css/guest/index.php?p=4186 детская шапка с ушками спицами для начинающих
шарф хомут с синей курткой http://aclub.tw/guestbook/#comment-70395 шарфы хомуты для женщин gq1017 шапка для девочек 48 54 http://cuxuhus.comyr.com/index.php?p=9478 вязание шнуров крючком ковры схемы снуд крючком из толстой пряжи схемы http://forummb.ru/forum/index.php/user/3425-richardmat/ вязание шали крючком для начинающих видео уроки вязка мужской шапки спицами видео http://play.coolspace.cz/index.php?option=com_fireboard&Itemid=29&func=post&do=reply&catid=10 вязание женских шапок для пожилых женские вязаные шапки топ шоп http://forum.ivacdosaaf.by/index.php?action=post;board=1.0 узоры араны японские спицами схема и описание схема вязания снуда для мальчика http://nelorasa.site40.net/index.php?p=3170 узор сумки крючком видео
Якби ім'я Михайла ДРАГОМАНОВА з'явилось під молитвою "Отче наш" або гімном "Боже, царя храни", казав Іван ФРАНКО, то й їх би негайно заборонили. Росіяни вважали його мазепинцем, а свої навпаки – обрусителем. Був небажаний ані в Російській імперії, ані в Австро¬Угорській. ДРАГОМАНОВ– один із найпотужніших наших інтелектуалів – не ужився й із тодішніми європейськими соціалістами, хоч і вважали його серед них чільною постаттю. Сам казав: "Добре це чи ні, але до українства я прийшов від європеїзму". І уточнював: "Мій ідеал – соціалізм західноєвропейської школи, а не російський нігілізм із його антикультурністю і націоналістичним самозасліпленням". Не терпів цього й серед ¬своїх: ¬галичан сварив за дурне москвофільство, а наддніпрянців – за нерозумну москвофобію. 
![[Vox.com.ua] Портал українця](http://www.vox.com.ua/button.gif){kind=small}
